古代没有标点符号！原来他们是这样断句的！
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大家都知道古文晦涩难懂，现在我们看到的大部分古文都是经过断句的。将我们的标点符号加到古文中，这样虽然还是很难理解，但是大大的减少了古文的难度。
康熙字典中的断句
那么古代的人阅读古文又是怎么断句的呢？就让北暮给大家好好分析一下吧！
韩愈有一篇著名的文章《师说》，这篇文章具体的阐明了老师的作用和关系，同样也提到了古代的断句！ 其中有一段是这样的：
彼童子之师，授之书而习其句读（dou四声）者，非吾所谓传其解其惑者也。句读（dou四声）之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。
古代的人请教老师如何断句
这句话解释了古代如何断句的方法——句读。古代的人因为没有标点符号，所以古代的孩子学习不仅要学字词，还要学习句读，就是如何断句！
你一篇文章能不能弄明白，完全要看句读学得好不好。有些文章的标点点在不同的地方，就会有两个不同的意思。
不知道大家有没有听过这样一个故事：
枣阳城南巫家店的王员外是个吝啬鬼，却又很爱面子，他的一些亲戚都知道他的特点，有时候就故意逗他，让他哭笑不得。有一次，王员外的一个老表到他家走亲戚，前脚刚到，后脚就下起了大雨，而且这雨一下就不住点儿。没办法，老表只好在在王员外家住了一宿，本想第二天雨停了就走，谁知道这雨一直下到第二天后半晌还没有停的迹象，老表只好继续留宿在王员外家。第三天，雨还在滴滴答答地下着，老表在这白吃白住好几天，令王员外心疼不已，但他又不好直接撵老表走，于是就写了个纸条，纸条上写着：“下雨天留客天留我不留”，然后把纸条放在堂屋的桌子上。心想，老表见到这个纸条，总不好意思还赖在这里不走吧？老表见到纸条，默默念道：“下雨天留客，天留我不留。”老表心想，这明显是在撵自己走嘛，世上哪有这样待客的道理？心里暗暗有些恼怒。再一看纸条，这十个字一气呵成，中间并没加标点。老对王员外说：“表眉头一皱，顿时计上心来，大声念道：“下雨天，留客天，留我不？留！”念罢纸条，老表笑呵呵地老表啊，我本来今天要向你告辞回家的，没想到老表你竟然这样诚心挽留，我要是走了，岂不是却了你的好意？罢罢罢，我就领情再住两天吧！”王员外听罢，哭笑不得，只好陪着老表聊天，等天晴了再送客了。
一句话标点不同意思不同
所以标点放在不同的地方文章就会有不同的意思！
因此古代的断句，全部都是老师教的。教会之后你再读书时完全就可以凭借自己以前学过的断句来理解了！
当然，古代没有标点符号，不能说明古代完全就没有符号！ 比如有些古人在写文章时，为了不发生理解错误的情况，他们就会在有歧义的地方画一个“/”以此来表示这地方是断开的！
后来也逐渐有了一些符号，比如圆点、顿号似的点、三角、方块等各种类型。而古人也借助这样一部分符号来完成断句！
放在最后的总结
古代即使没有现在的标点符号也能够让文章读起来更容易。
他们主要借助三点：
句读。由老师专门讲解，告诉你在哪个地方应该断！
虚词。各种之乎者也的虚词，也让文章变得更好理解。
符号。少部分的符号也能够使文章断开。
现代所用的标点符号
因此来看，古文的断句在古代还是有专门的方法！
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